Tarihyazımı ilişkileri

601–650 / 3356

• EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → TİRMİZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-davud-es-sicistani → tirmizi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-davud-es-sicistani → nesai: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → SÂCÎ, Zekeriyyâ b. Yahyâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-davud-es-sicistani → saci-zekeriyya-b-yahya: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → HALLÂL, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-davud-es-sicistani → hallal-ebu-bekir: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HÂMİD el-GIRNÂTÎ Hocalık yaptığı kişi → TURTÛŞÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hamid-el-girnati → turtusi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HÂŞİM, Abdullah b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → VÂSIL b. ATÂ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hasim-abdullah-b-muhammed → vasil-b-ata: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HÂŞİM el-CÜBBÂÎ Hocalık yaptığı kişi → CÜBBÂÎ, Ebû Ali (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hasim-el-cubbai → cubbai-ebu-ali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → SİCİSTÂNÎ, Ebû Süleyman (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → sicistani-ebu-suleyman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → SÎRÂFÎ, Ebû Saîd (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → sirafi-ebu-said: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → RUMMÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → rummani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → MERVERRÛZÎ, Ebû Hâmid (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → merverruzi-ebu-hamid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → YAHYÂ b. ADÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → yahya-b-adi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → CA‘FER el-HULDÎ (Reddedildi — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi 970–1023, cafer-el-huldi 866–959: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN SEM‘ÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → ibn-semun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN KEYSÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → ibn-keysan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ Çağdaşı → İBN MİSKEVEYH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-hayyan-et-tevhidi → ibn-miskeveyh: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ İMRÂN el-FÂSÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ ZER el-HEREVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-imran-el-fasi → ebu-zer-el-herevi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ İMRÂN el-FÂSÎ Çağdaşı → İBN ABDÜLBER en-NEMERÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-imran-el-fasi → ibn-abdulber-en-nemeri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ İNÂN el-MERÎNÎ Çağdaşı → İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-inan-el-merini → ibnul-hatib-lisanuddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MANSÛR el-İCLÎ Çağdaşı → CA‘FER es-SÂDIK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-mansur-el-icli → cafer-es-sadik: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Hocalık yaptığı kişi → MUHAMMED b. K‘B el-KURAZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → muhammed-b-kab-el-kurazi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Hocalık yaptığı kişi → NÂFİ‘ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → nafi--tabiin-alimi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-MÜNKEDİR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → ibnul-munkedir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Hocalık yaptığı kişi → HİŞÂM b. URVE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → hisam-b-urve: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → LEYS b. SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → leys-b-sad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → SÜFYÂN es-SEVRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → sufyan-es-sevri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → ABDURRAHMAN b. MEHDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → abdurrahman-b-mehdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → ABDÜRREZZÂK es-SAN‘ÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → abdurrezzak-es-sanani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → SAÎD b. MANSÛR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → said-b-mansur: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → VÂKIDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → vakidi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → HÜŞEYM b. BEŞÎR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-maser-es-sindi → huseym-b-besir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MUHAMMED el-CERÎRÎ Çağdaşı → SAYRAFÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-muhammed-el-ceriri → sayrafi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MUS‘AB Hocalık yaptığı kişi → DERÂVERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-musab → deraverdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MUS‘AB Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-musab → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ MUS‘AB Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-musab → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÜ’ş-ŞEYH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → ebus-seyh: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-MUKRÎ el-İSFAHÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → ibnul-mukri-el-isfahani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → ASSÂL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → assal: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-CİÂBÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → ibnul-ciabi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN HAFÎF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → ibn-hafif: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → MÂSERCİSÎ, Ebü’l-Hasan (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → masercisi-ebul-hasan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → SÜLEMÎ, Muhammed b. Hüseyin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → sulemi-muhammed-b-huseyin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → HATÎB el-BAĞDÂDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → hatib-el-bagdadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ SÂLİH el-MÜEZZİN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → ebu-salih-el-muezzin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ Çağdaşı → İBN MENDE, Ebû Abdullah (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-nuaym-el-isfahani → ibn-mende-ebu-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ OSMAN el-HÎRÎ Çağdaşı → SAYRAFÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-osman-el-hiri → sayrafi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ OSMAN el-MAĞRİBÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN FÛREK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-osman-el-magribi → ibn-furek: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ OSMAN el-MAĞRİBÎ Çağdaşı → ZECCÂCÎ, Ebû Amr (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-osman-el-magribi → zeccaci-ebu-amr: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ OSMAN el-MAĞRİBÎ Çağdaşı → NASRÂBÂDÎ, İbrâhim b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-osman-el-magribi → nasrabadi-ibrahim-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• EBÛ SAÎD-i SÂNÎ Çağdaşı → MÎR GIYÂSEDDİN MANSÛR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-said-i-sani → mir-giyaseddin-mansur: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.