Tarihyazımı ilişkileri

151–200 / 3356

• ABDÜRREZZÂK es-SAN‘ÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HAYSEME, Züheyr b. Harb (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  abdurrezzak-es-sanani → ebu-hayseme-zuheyr-b-harb: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ABDÜRREZZÂK es-SAN‘ÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  abdurrezzak-es-sanani → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ABDÜSSAMED el-PELİMBÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → DEMENHÛRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  abdussamed-el-pelimbani → demenhuri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ABDÜSSETTÂR EFENDİ, Kırımlı Çağdaşı → CEVDET PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  abdussettar-efendi-kirimli → cevdet-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ABKASÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZER el-HEREVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  abkasi → ebu-zer-el-herevi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ABKASÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÜLBER en-NEMERÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  abkasi → ibn-abdulber-en-nemeri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÂCURRÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  acurri → ebu-nuaym-el-isfahani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÂDEM b. EBÛ İYÂS Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adem-b-ebu-iyas → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÂDEM b. EBÛ İYÂS Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adem-b-ebu-iyas → ebu-davud-es-sicistani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÂDEM b. EBÛ İYÂS Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adem-b-ebu-iyas → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÂDEM b. EBÛ İYÂS Öğrencisi olduğu kişi → TABERÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adem-b-ebu-iyas → taberani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ADEVÎ, Ali b. Ahmed Hocalık yaptığı kişi → HİFNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adevi-ali-b-ahmed → hifni: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ADEVÎ, Ali b. Ahmed Öğrencisi olduğu kişi → DERDÎR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adevi-ali-b-ahmed → derdir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ADEVÎ, Ali b. Ahmed Öğrencisi olduğu kişi → DESÛKĪ, Muhammed b. Ahmed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  adevi-ali-b-ahmed → desuki-muhammed-b-ahmed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AFFÂN b. MÜSLİM Öğrencisi olduğu kişi → İBN SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  affan-b-muslim → ibn-sad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AFFÂN b. MÜSLİM Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  affan-b-muslim → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AFFÂN b. MÜSLİM Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  affan-b-muslim → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AFFÂN b. MÜSLİM Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  affan-b-muslim → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. EBÜ’l-HAVÂRÎ Çağdaşı → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-ebul-havari → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. HANBEL Hocalık yaptığı kişi → ŞÂFİÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-hanbel → safii: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. HANBEL Hocalık yaptığı kişi → SÜFYÂN b. UYEYNE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-hanbel → sufyan-b-uyeyne: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. HANBEL Hocalık yaptığı kişi → VEKΑ b. CERRÂH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-hanbel → veki-b-cerrah: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. MENΑ Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-meni → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. MUHAMMED b. MESRÛK Çağdaşı → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-muhammed-b-mesruk → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SÂLİH et-TABERÎ Çağdaşı → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-salih-et-taberi → nesai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SELEME Hocalık yaptığı kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-seleme → ebu-zura-er-razi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SELEME Hocalık yaptığı kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-seleme → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SİNÂN Hocalık yaptığı kişi → ABDURRAHMAN b. MEHDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-sinan → abdurrahman-b-mehdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SİNÂN Hocalık yaptığı kişi → ŞÂFİÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-sinan → safii: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SİNÂN Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-sinan → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SİNÂN Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-sinan → ebu-davud-es-sicistani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED b. SİNÂN Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-b-sinan → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-KĀDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-baba-et-tinbukti → ibnul-kadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ Öğrencisi olduğu kişi → SA‘DÎ, Abdurrahman b. Abdullah (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-baba-et-tinbukti → sadi-abdurrahman-b-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED el-BEDEVÎ Çağdaşı → İBN DAKĪKUL‘ÎD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-el-bedevi → ibn-dakikulid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED el-BEDEVÎ Çağdaşı → İBNÜ’l-LEBBÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-el-bedevi → ibnul-lebban: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED el-HÂŞİMÎ Hocalık yaptığı kişi → EFGĀNÎ, Cemâleddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-el-hasimi → efgani-cemaleddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED el-MANSÛR Çağdaşı → AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-el-mansur → ahmed-baba-et-tinbukti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED HAN, Seyyid Çağdaşı → HÂLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-han-seyyid → hali--hint-sairi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED HİLMİ EFENDİ Çağdaşı → CEVDET PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-hilmi-efendi--hukukcu → cevdet-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED HULÛSİ EFENDİ Çağdaşı → CEVDET PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-hulusi-efendi → cevdet-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED-i DÂÎ Çağdaşı → AHMEDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-i-dai → ahmedi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED-i DÂÎ Çağdaşı → ŞEYHOĞLU (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-i-dai → seyhoglu: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED-i DÂÎ Çağdaşı → ŞEYHÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-i-dai → seyhi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED-i SÜHREVERDÎ Hocalık yaptığı kişi → YÂKŪT el-MÜSTA‘SIMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-i-suhreverdi → yakut-el-mustasimi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED III Hocalık yaptığı kişi → VELİYYÜDDİN EFENDİ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-iii → veliyyuddin-efendi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMED MİDHAT EFENDİ Öğrencisi olduğu kişi → UZUNÇARŞILI, İsmail Hakkı (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmed-midhat-efendi → uzuncarsili-ismail-hakki: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHMEDÎ Öğrencisi olduğu kişi → ŞEYHÎ (Reddedildi — analiz dışında)

  ahmedi 1334–1412, seyhi 1415–1429: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.

• AHMEDÎ Çağdaşı → AHMED-i DÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahmedi → ahmed-i-dai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• AHUND MOLLA Öğrencisi olduğu kişi → NÂÎNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ahund-molla → naini: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.