Tarihyazımı ilişkileri

2251–2300 / 3356

• MA‘KIL b. YESÂR Çağdaşı → ÖMER (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makil-b-yesar → omer: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Ahmed b. Muhammed Hocalık yaptığı kişi → AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-ahmed-b-muhammed → ahmed-baba-et-tinbukti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Ahmed b. Muhammed Hocalık yaptığı kişi → KASSÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-ahmed-b-muhammed → kassar: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Ahmed b. Muhammed Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-KĀDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-ahmed-b-muhammed → ibnul-kadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Hocalık yaptığı kişi → İBN KAYYİM el-CEVZİYYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibn-kayyim-el-cevziyye: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Hocalık yaptığı kişi → İBN ABDÜSSELÂM el-HEVVÂRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibn-abdusselam-el-hevvari: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibnul-hatib-lisanuddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → VÂDÎÂŞÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → vadiasi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → ŞÂTIBÎ, İbrâhim b. Mûsâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → satibi-ibrahim-b-musa: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABBÂD er-RUNDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibn-abbad-er-rundi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → İBN HALDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibn-haldun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → İBN ZÜMREK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibn-zumrek: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Çağdaşı → EBÛ HAYYÂN el-ENDELÜSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ebu-hayyan-el-endelusi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Çağdaşı → İSFAHÂNÎ, Mahmûd b. Abdurrahman (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → isfahani-mahmud-b-abdurrahman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Çağdaşı → İBNÜ’l-LEBBÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed → ibnul-lebban: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed Çağdaşı → GANÎ-BİLLÂH (Reddedildi — analiz dışında)

  makkari-muhammed-b-muhammed 1337–1358, gani-billah 1367–1391: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’s-SÂİĞ ez-ZÜMÜRRÜDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibnus-saig-ez-zumurrudi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN HALDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibn-haldun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → İSNEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → isnevi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN KESÎR, Ebü’l-Fidâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibn-kesir-ebul-fida: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → EZRAÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ezrai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-MÜLAKKIN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibnul-mulakkin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → BULKĪNÎ, Ömer b. Reslân (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → bulkini-omer-b-reslan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → IRÂKĪ, Zeynüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → iraki-zeynuddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → HEYSEMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → heysemi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → FÎRÛZÂBÂDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → firuzabadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN HATÎB en-NÂSIRİYYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibn-hatib-en-nasiriyye: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN TAĞRÎBERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibn-tagriberdi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN KUTLUBOĞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibn-kutluboga: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-HAYDIRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ibnul-haydiri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MAKRÎZÎ Çağdaşı → AYNÎ, Bedreddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  makrizi → ayni-bedreddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. DÎNÂR Hocalık yaptığı kişi → HASAN-ı BASRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-dinar → hasan-i-basri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. ENES Hocalık yaptığı kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-enes → zuhri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. ENES Öğrencisi olduğu kişi → ABDURRAHMAN b. MEHDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-enes → abdurrahman-b-mehdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. ENES Öğrencisi olduğu kişi → VÂKIDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-enes → vakidi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. ENES Çağdaşı → MANSÛR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-enes → mansur--halife: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. ENES Çağdaşı → EVZÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-enes → evzai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. ENES Çağdaşı → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-enes → ebu-yusuf: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİK b. TEYYİHÂN Çağdaşı → ÖMER (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malik-b-teyyihan → omer: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLİKÎ, Muhammed b. Alevî Hocalık yaptığı kişi → ABDÜLHALÎM MAHMÛD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  maliki-muhammed-b-alevi → abdulhalim-mahmud: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLÎNÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN ADÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malini → ibn-adi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLÎNÎ Hocalık yaptığı kişi → RABAÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malini → rabai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MÂLÎNÎ Hocalık yaptığı kişi → ABDÜLGANÎ el-EZDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  malini → abdulgani-el-ezdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MA‘MER b. MÜSENNÂ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ UBEYD, Kāsım b. Sellâm (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mamer-b-musenna → ebu-ubeyd-kasim-b-sellam: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MA‘MER b. RÂŞİD Hocalık yaptığı kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mamer-b-rasid → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MA‘MER b. RÂŞİD Çağdaşı → HASAN-ı BASRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mamer-b-rasid → hasan-i-basri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MA‘N b. ADÎ Çağdaşı → ÖMER (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  man-b-adi → omer: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MANSÛR b. ZÂZÂN Hocalık yaptığı kişi → HASAN-ı BASRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mansur-b-zazan → hasan-i-basri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MANSÛR-BİLLÂH, Abdullah b. Hamza Hocalık yaptığı kişi → RASSÂS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mansur-billah-abdullah-b-hamza → rassas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MANSÛR, İbn Ebû Âmir Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-KŪTIYYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mansur-ibn-ebu-amir → ibnul-kutiyye: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.