Tarihyazımı ilişkileri

2351–2400 / 3356

• MEHMED I Çağdaşı → İSFENDİYAR BEY (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mehmed-i → isfendiyar-bey: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MEHMED I Çağdaşı → ŞÂHRUH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mehmed-i → sahruh: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MEHMED MEMDUH PAŞA Çağdaşı → NÂMIK KEMAL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mehmed-memduh-pasa → namik-kemal: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MEHMED MEMDUH PAŞA Çağdaşı → ŞÂKİR PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mehmed-memduh-pasa → sakir-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MELEK AHMED PAŞA Çağdaşı → KARAÇELEBİZÂDE ABDÜLAZİZ EFENDİ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  melek-ahmed-pasa → karacelebizade-abdulaziz-efendi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MELEK AHMED PAŞA Çağdaşı → ABAZA HASAN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  melek-ahmed-pasa → abaza-hasan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MELEK AHMED PAŞA Çağdaşı → BAHÂÎ MEHMED EFENDİ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  melek-ahmed-pasa → bahai-mehmed-efendi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MELEK AHMED PAŞA Çağdaşı → MUSTAFA PAŞA, Zurnazen (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  melek-ahmed-pasa → mustafa-pasa-zurnazen: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MELİK GAZİ Çağdaşı → MESUD I (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  melik-gazi → mesud-i: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MEMDUH, Abdülhalim Çağdaşı → ALİ KEMAL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  memduh-abdulhalim → ali-kemal: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Öğrencisi olduğu kişi → EBÜ’l-MEHÂSİN el-FÂSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → ebul-mehasin-el-fasi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Öğrencisi olduğu kişi → AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → ahmed-baba-et-tinbukti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-KĀDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → ibnul-kadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Öğrencisi olduğu kişi → İBN ARDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → ibn-ardun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Öğrencisi olduğu kişi → FİŞTÂLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → fistali: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Öğrencisi olduğu kişi → AHMED el-MANSÛR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → ahmed-el-mansur: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENCÛR Çağdaşı → KASSÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mencur → kassar: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENÛFÎ Hocalık yaptığı kişi → SÜYÛTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  menufi → suyuti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MENÛFÎ Hocalık yaptığı kişi → SEMHÛDÎ (Reddedildi — analiz dışında)

  menufi 1531–1532, semhudi 1440–1506: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.

• MERCÂNÎ Çağdaşı → GASPIRALI, İsmâil Bey (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mercani → gaspirali-ismail-bey: en az bir uç biyografi dizininde yok; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERCÂNÎ Çağdaşı → KAYYÛM NÂSIRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mercani → kayyum-nasiri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERCÂNÎ Çağdaşı → ZEYNULLAH RESÛLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mercani → zeynullah-resuli: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERCÂNÎ Çağdaşı → ESAD EFENDİ, Uryânîzâde (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mercani → esad-efendi-uryanizade: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERCÂNÎ Çağdaşı → CEVDET PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mercani → cevdet-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERGĪNÂNÎ, Burhâneddin Hocalık yaptığı kişi → NESEFÎ, Necmeddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merginani-burhaneddin → nesefi-necmeddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERRÂKÜŞÎ, İbn Mûsâ Hocalık yaptığı kişi → FÎRÛZÂBÂDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merrakusi-ibn-musa → firuzabadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERRÂKÜŞÎ, İbn Mûsâ Çağdaşı → İBN HALDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merrakusi-ibn-musa → ibn-haldun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERRÛZÎ Hocalık yaptığı kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merruzi → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERRÛZÎ Öğrencisi olduğu kişi → BERBEHÂRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merruzi → berbehari: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERRÛZÎ Öğrencisi olduğu kişi → HALLÂL, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merruzi → hallal-ebu-bekir: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERRÛZÎ Öğrencisi olduğu kişi → HIRAKĪ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merruzi → hiraki: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERVÂN I Çağdaşı → EŞDAK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mervan-i → esdak: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERVERRÛZÎ, Ebû Hâmid Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merverruzi-ebu-hamid → ebu-hayyan-et-tevhidi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERVEZÎ, Ahmed b. Ali Hocalık yaptığı kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mervezi-ahmed-b-ali → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERVEZÎ, Ahmed b. Ali Öğrencisi olduğu kişi → TABERÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mervezi-ahmed-b-ali → taberani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERVEZÎ, Ahmed b. Ali Öğrencisi olduğu kişi → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mervezi-ahmed-b-ali → nesai: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERVEZÎ, Ahmed b. Ali Öğrencisi olduğu kişi → İBN CEVSÂ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mervezi-ahmed-b-ali → ibn-cevsa: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MERZÜBÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → SÛLÎ, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  merzubani → suli-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MESRÛK b. ECDA‘ Çağdaşı → ÖMER (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesruk-b-ecda → omer: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MESUD EFENDİ Çağdaşı → CEVDET PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesud-efendi → cevdet-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MESUD I Çağdaşı → ZENGÎ, İmâdüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesud-i → zengi-imaduddin: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MESUD I Çağdaşı → NÛREDDİN ZENGÎ, Mahmud (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesud-i → nureddin-zengi-mahmud: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → VEKΑ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → veki: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → NEVBAHTÎ, Hasan b. Mûsâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → nevbahti-hasan-b-musa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → CÜBBÂÎ, Ebû Ali (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → cubbai-ebu-ali: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → TABERÎ, Muhammed b. Cerîr (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → taberi-muhammed-b-cerir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → ZECCÂC (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → zeccac: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → İBN DÜREYD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → ibn-dureyd: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → EŞ‘ARÎ, Ebü’l-Hasan (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → esari-ebul-hasan: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• MES‘ÛDÎ, Ali b. Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → SÛLÎ, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  mesudi-ali-b-huseyin → suli-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.