İBN EBÛ DÂVÛD

Bu kimlik İTTA kişi dizininde tekil bir dosyayla eşleşmedi. Biyografi uydurulmadan kaynak ilişkileri korunmuştur.

Kaynakta kayıtlı ilişkiler

• EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN EBÛ DÂVÛD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ebu-davud-es-sicistani → ibn-ebu-davud: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ DÂVÛD Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ HAYSEME (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-davud → ibn-ebu-hayseme: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ DÂVÛD Hocalık yaptığı kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-davud → ebu-zura-er-razi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ DÂVÛD Öğrencisi olduğu kişi → İBN HİBBÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-davud → ibn-hibban: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ DÂVÛD Öğrencisi olduğu kişi → HÂKİM el-KEBÎR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-davud → hakim-el-kebir: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Öğrencisi olduğu kişi → İBN EBÛ DÂVÛD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ibn-ebu-davud: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN HİBBÂN Çağdaşı → İBN EBÛ DÂVÛD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-hibban → ibn-ebu-davud: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.