İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan

Bu kimlik İTTA kişi dizininde tekil bir dosyayla eşleşmedi. Biyografi uydurulmadan kaynak ilişkileri korunmuştur.

Kaynakta kayıtlı ilişkiler

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → ibn-ebu-seybe-ebul-hasan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebul-hasan → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebul-hasan → ebu-davud-es-sicistani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebul-hasan → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan Öğrencisi olduğu kişi → İBN SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebul-hasan → ibn-sad: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebul-hasan → ebu-zura-er-razi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.