Tarihyazımı ilişkileri

1001–1050 / 3356

• HATTÂBÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hattabi → ebu-davud-es-sicistani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HATTÂBÎ Öğrencisi olduğu kişi → HÂKİM en-NÎSÂBÛRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hattabi → hakim-en-nisaburi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HATTÂBÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZER el-HEREVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hattabi → ebu-zer-el-herevi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYÂLÎ BEY Çağdaşı → ÂŞIK ÇELEBİ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayali-bey → asik-celebi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYÂLÎ BEY Çağdaşı → ZÂTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayali-bey → zati: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYÂLÎ BEY Çağdaşı → KARA FAZLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayali-bey → kara-fazli: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYÂLÎ BEY Çağdaşı → HAYRETÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayali-bey → hayreti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYÂLÎ BEY Çağdaşı → İSHAK ÇELEBİ, Kılıççızâde (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayali-bey → ishak-celebi-kiliccizade: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYDAR, Kutbüddin Çağdaşı → ATTÂR, Ferîdüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  haydar-kutbuddin → attar-feriduddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYREDDİN PAŞA, Tunuslu Çağdaşı → SENÛSÎ, Muhammed b. Osman (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayreddin-pasa-tunuslu → senusi-muhammed-b-osman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYREDDİN PAŞA, Tunuslu Çağdaşı → ŞEYH ZÂFİR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayreddin-pasa-tunuslu → seyh-zafir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYREDDİN PAŞA, Tunuslu Çağdaşı → ESAD EFENDİ, Uryânîzâde (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayreddin-pasa-tunuslu → esad-efendi-uryanizade: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYRETÎ Çağdaşı → HAYÂLÎ BEY (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayreti → hayali-bey: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYSEME b. SÜLEYMAN Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ HAYSEME (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayseme-b-suleyman → ibn-ebu-hayseme: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HAYSEME b. SÜLEYMAN Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ NUAYM el-İSFAHÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hayseme-b-suleyman → ebu-nuaym-el-isfahani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HELL, Josef Öğrencisi olduğu kişi → ÖMER FERRUH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hell-josef → omer-ferruh: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEMDÂNÎ Çağdaşı → İBNÜ’l-ENBÂRÎ, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hemdani → ibnul-enbari-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEMDÂNÎ Çağdaşı → İBN HÂLEVEYH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hemdani → ibn-haleveyh: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEMMÂM b. MÜNEBBİH Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. ABBAS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hemmam-b-munebbih → abdullah-b-abbas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HERBELOT, Barthélemy de Molainville d’ Çağdaşı → GALLAND, Antoine (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  herbelot-barthelemy-de-molainville-d → galland-antoine: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEREVÎ, Ali b. Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → SİLEFÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  herevi-ali-b-ebu-bekir → silefi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEREVÎ, Muhammed b. Atâullah Çağdaşı → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  herevi-muhammed-b-ataullah → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HERİM b. HAYYÂN Öğrencisi olduğu kişi → HASAN-ı BASRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  herim-b-hayyan → hasan-i-basri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEYD, Uriel Çağdaşı → BAER, Gabriel (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  heyd-uriel → baer-gabriel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEYSEMÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN MERZÛK el-HAFÎD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  heysemi → ibn-merzuk-el-hafid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HEYSEMÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  heysemi → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİLÂL b. YAHYÂ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hilal-b-yahya → ebu-yusuf: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDÎ Hocalık yaptığı kişi → SİRÂCEDDİN el-URMEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hindi → siraceddin-el-urmevi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’z-ZEMLEKÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hindi → ibnuz-zemlekani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-VEKÎL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hindi → ibnul-vekil: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÜLHAK el-VÂSITÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hindi → ibn-abdulhak-el-vasiti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → ZEHEBÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hindi → zehebi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN KAYYİM el-CEVZİYYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hindi → ibn-kayyim-el-cevziyye: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİNDUVÂNÎ Çağdaşı → ŞÂŞÎ, Ebû Ali (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hinduvani → sasi-ebu-ali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HIRAKĪ Hocalık yaptığı kişi → MERRÛZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hiraki → merruzi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ UBEYD, Kāsım b. Sellâm (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → ebu-ubeyd-kasim-b-sellam: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → HULVÂNÎ, Ebü’l-Hasan (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → hulvani-ebul-hasan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → ebu-davud-es-sicistani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → nesai: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. AMMÂR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ammar → ebu-zura-er-razi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. HAKEM Çağdaşı → CA‘FER es-SÂDIK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-hakem → cafer-es-sadik: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HİŞÂM b. UBEYDULLAH Hocalık yaptığı kişi → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hisam-b-ubeydullah → ebu-yusuf: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HOCA SÂDEDDİN EFENDİ Çağdaşı → BÂKÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hoca-sadeddin-efendi → baki--sair: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HODGSON, Marshall G. S. Hocalık yaptığı kişi → GRUNEBAUM, Gustave Edmund von (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hodgson-marshall-g-s → grunebaum-gustave-edmund-von: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HÛÎ, Ebü’l-Kāsım Hocalık yaptığı kişi → NÂÎNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hui-ebul-kasim → naini: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HÛÎ, Ebü’l-Kāsım Öğrencisi olduğu kişi → MUHAMMED HÜSEYİN FAZLULLAH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hui-ebul-kasim → muhammed-huseyin-fazlullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HUKEYM b. CEBELE Çağdaşı → OSMAN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  hukeym-b-cebele → osman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• HULÛLÛ Hocalık yaptığı kişi → İBN NÂCÎ (Reddedildi — analiz dışında)

  hululu 1490–1492, ibn-naci 1359–1435: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.