Tarihyazımı ilişkileri

1101–1150 / 3356

• İBN ABDÜLHAKEM, Abdullah Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÜLHAKEM, Ebû Abdullah (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdulhakem-abdullah → ibn-abdulhakem-ebu-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜLHAKEM, Ebû Abdullah Hocalık yaptığı kişi → İBN ABDÜLHAKEM, Abdullah (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdulhakem-ebu-abdullah → ibn-abdulhakem-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜLHAKEM, Ebû Abdullah Hocalık yaptığı kişi → ŞÂFİÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdulhakem-ebu-abdullah → safii: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜLKUDDÛS, Şeyh Sadr Çağdaşı → EKBER ŞAH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdulkuddus-seyh-sadr → ekber-sah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜRREZZÂK Hocalık yaptığı kişi → NABLUSÎ, Abdülganî b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdurrezzak → nablusi-abdulgani-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÛS el-KAYREVÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → SAHNÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdus-el-kayrevani → sahnun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÛS el-KAYREVÂNÎ Çağdaşı → İBN SAHNÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdus-el-kayrevani → ibn-sahnun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÛS el-KAYREVÂNÎ Çağdaşı → İBNÜ’l-MEVVÂZ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdus-el-kayrevani → ibnul-mevvaz: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÛS el-KAYREVÂNÎ Çağdaşı → İBN ABDÜLHAKEM, Ebû Abdullah (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdus-el-kayrevani → ibn-abdulhakem-ebu-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM el-HEVVÂRÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN CEMÂA, Bedreddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-el-hevvari → ibn-cemaa-bedreddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM el-HEVVÂRÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN HALDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-el-hevvari → ibn-haldun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM el-HEVVÂRÎ Öğrencisi olduğu kişi → RUAYNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-el-hevvari → ruayni: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Hocalık yaptığı kişi → İBN ASÂKİR, Ebû Mansûr (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → ibn-asakir-ebu-mansur: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Hocalık yaptığı kişi → İBN ASÂKİR, Ebû Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → ibn-asakir-ebu-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Hocalık yaptığı kişi → ÂMİDÎ, Seyfeddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → amidi-seyfeddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Öğrencisi olduğu kişi → İBN DAKĪKUL‘ÎD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → ibn-dakikulid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ŞÂME el-MAKDİSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → ebu-same-el-makdisi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Öğrencisi olduğu kişi → KARÂFÎ, Şehâbeddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → karafi-sehabeddin: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜSSELÂM, İzzeddin Çağdaşı → İBNÜ’l-HÂCİB (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abdusselam-izzeddin → ibnul-hacib: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜZZÂHİR Öğrencisi olduğu kişi → BİRZÂLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abduzzahir → birzali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ABDÜZZÂHİR Öğrencisi olduğu kişi → İBN SEYYİDÜNNÂS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abduzzahir → ibn-seyyidunnas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂBİDÎN, Ahmed b. Abdülganî Hocalık yaptığı kişi → İBN ÂBİDÎN, Muhammed Emîn (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abidin-ahmed-b-abdulgani → ibn-abidin-muhammed-emin: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂBİDÎN, Muhammed Emîn Öğrencisi olduğu kişi → İBN ÂBİDÎN, Ahmed b. Abdülganî (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abidin-muhammed-emin → ibn-abidin-ahmed-b-abdulgani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂBİDÎNZÂDE Çağdaşı → CEVDET PAŞA (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-abidinzade → cevdet-pasa: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ YA‘LÂ el-MEVSILÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → ebu-yala-el-mevsili: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → nesai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → HASAN b. SÜFYÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → hasan-b-sufyan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → ABDÂN el-AHVÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → abdan-el-ahvazi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → FİRYÂBÎ, Ca‘fer b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → firyabi-cafer-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN HUZEYME (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → ibn-huzeyme: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → SÂCÎ, Zekeriyyâ b. Yahyâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → saci-zekeriyya-b-yahya: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → BEGAVÎ, Ebü’l-Kāsım (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → begavi-ebul-kasim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN SÂİD el-HÂŞİMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → ibn-said-el-hasimi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebü’l-Hasan (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → ibn-ebu-seybe-ebul-hasan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Öğrencisi olduğu kişi → HÂKİM en-NÎSÂBÛRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → hakim-en-nisaburi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Öğrencisi olduğu kişi → MÂLÎNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → malini: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Öğrencisi olduğu kişi → İSFERÂYÎNÎ, Ebû Hâmid (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → isferayini-ebu-hamid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Öğrencisi olduğu kişi → HALÎLÎ, Ebû Ya‘lâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → halili-ebu-yala: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Çağdaşı → YAHYÂ b. MAÎN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → yahya-b-main: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Çağdaşı → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Çağdaşı → YAHYÂ b. SAÎD el-KATTÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → yahya-b-said-el-kattan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Çağdaşı → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ADÎ Çağdaşı → FELLÂS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-adi → fellas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂİŞE, Ubeydullah b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-aise-ubeydullah-b-muhammed → ebu-davud-es-sicistani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂİŞE, Ubeydullah b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-aise-ubeydullah-b-muhammed → ebu-zura-er-razi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂİŞE, Ubeydullah b. Muhammed Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-aise-ubeydullah-b-muhammed → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂİZ Hocalık yaptığı kişi → VÂKIDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-aiz → vakidi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂİZ Öğrencisi olduğu kişi → FİRYÂBÎ, Ca‘fer b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-aiz → firyabi-cafer-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ÂİZ Öğrencisi olduğu kişi → FESEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-aiz → fesevi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN ARABŞAH, Şehâbeddin Öğrencisi olduğu kişi → İBN TAĞRÎBERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-arabsah-sehabeddin → ibn-tagriberdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.