Tarihyazımı ilişkileri

1251–1300 / 3356

• İBN EBÛ HÂTİM Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ ÂSIM (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → ibn-ebu-asim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÂTİM Hocalık yaptığı kişi → İBN VÂRE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → ibn-vare: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÂTİM Öğrencisi olduğu kişi → NASRÂBÂDÎ, İbrâhim b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → nasrabadi-ibrahim-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÂTİM Öğrencisi olduğu kişi → EBÜ’ş-ŞEYH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → ebus-seyh: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÂTİM Öğrencisi olduğu kişi → HÂKİM el-KEBÎR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → hakim-el-kebir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÂTİM Öğrencisi olduğu kişi → EBÜ’l-FAZL el-HEMEDÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → ebul-fazl-el-hemedani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÂTİM Öğrencisi olduğu kişi → İBN HİBBÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hatim → ibn-hibban: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → YEZÎD b. HÂRÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → yezid-b-harun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → YAHYÂ b. MAÎN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → yahya-b-main: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → ZÜBEYRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → zubeyri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → MEDÂİNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → medaini: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → İBN SELLÂM el-CUMAHÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ibn-sellam-el-cumahi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → EBÛ NUAYM, Fazl b. Dükeyn (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ebu-nuaym-fazl-b-dukeyn: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → TEBÛZEKÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → tebuzeki: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → AFFÂN b. MÜSLİM (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → affan-b-muslim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → HALEF b. HİŞÂM (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → halef-b-hisam: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Hocalık yaptığı kişi → ALİ b. CA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ali-b-cad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Öğrencisi olduğu kişi → KĀSIM b. ASBAĞ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → kasim-b-asbag: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Öğrencisi olduğu kişi → İBN EBÛ DÂVÛD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ibn-ebu-davud: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Öğrencisi olduğu kişi → İBN MAHLED el-ATTÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → ibn-mahled-el-attar: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HAYSEME Öğrencisi olduğu kişi → BEGAVÎ, Ebü’l-Kāsım (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hayseme → begavi-ebul-kasim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ HÜREYRE Öğrencisi olduğu kişi → HÂKİM en-NÎSÂBÛRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-hureyre → hakim-en-nisaburi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ LEYLÂ, Abdurrahman Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. ABBAS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-leyla-abdurrahman → abdullah-b-abbas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ LEYLÂ, Muhammed b. Abdurrahman Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-leyla-muhammed-b-abdurrahman → ebu-yusuf: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ÖMER Hocalık yaptığı kişi → DERÂVERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-omer → deraverdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ÖMER Hocalık yaptığı kişi → ABDÜRREZZÂK es-SAN‘ÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-omer → abdurrezzak-es-sanani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ÖMER Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-omer → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ÖMER Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-omer → ebu-zura-er-razi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞERÎF, Kemâleddin Hocalık yaptığı kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-serif-kemaleddin → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞERÎF, Kemâleddin Öğrencisi olduğu kişi → MENÛFÎ (Reddedildi — analiz dışında)

  ibn-ebu-serif-kemaleddin 1440–1500, menufi 1531–1532: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → ŞERÎK b. ABDULLAH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → serik-b-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. MÜBÂREK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → abdullah-b-mubarek: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → CERÎR b. ABDÜLHAMÎD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → cerir-b-abdulhamid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → MUHAMMED b. FUDAYL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → muhammed-b-fudayl: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → VEKΑ b. CERRÂH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → veki-b-cerrah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → SÜFYÂN b. UYEYNE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → sufyan-b-uyeyne: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Hocalık yaptığı kişi → YAHYÂ b. SAÎD el-KATTÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → yahya-b-said-el-kattan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → MÜSLİM b. HACCÂC (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → muslim-b-haccac: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → ebu-davud-es-sicistani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → İBN SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → ibn-sad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → BAKĪ b. MAHLED (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → baki-b-mahled: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → İBN VADDÂH (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → ibn-vaddah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → ebu-zura-er-razi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ YA‘LÂ el-MEVSILÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → ebu-yala-el-mevsili: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → FİRYÂBÎ, Ca‘fer b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → firyabi-cafer-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → BEGAVÎ, Ebü’l-Kāsım (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-bekir → begavi-ebul-kasim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Ca‘fer Öğrencisi olduğu kişi → TABERÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibn-ebu-seybe-ebu-cafer → taberani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.