Tarihyazımı ilişkileri

2701–2750 / 3356

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Hocalık yaptığı kişi → EŞHEB el-KAYSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → esheb-el-kaysi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → CÎZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → cizi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → İBN HUZEYME (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → ibn-huzeyme: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → TABERÎ, Muhammed b. Cerîr (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → taberi-muhammed-b-cerir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → MÜSLİM b. HACCÂC (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → muslim-b-haccac: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → nesai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → İBN MÂCE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → ibn-mace: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → ebu-zura-er-razi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → BAKĪ b. MAHLED (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → baki-b-mahled: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → TAHÂVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → tahavi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ Öğrencisi olduğu kişi → İBN ZİYÂD en-NÎSÂBÛRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadefi-yunus-b-abdulala → ibn-ziyad-en-nisaburi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SA‘DÎ, Abdurrahman b. Abdullah Hocalık yaptığı kişi → AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadi-abdurrahman-b-abdullah → ahmed-baba-et-tinbukti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADREDDİN KONEVÎ Öğrencisi olduğu kişi → KUTBÜDDÎN-i ŞÎRÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadreddin-konevi → kutbuddin-i-sirazi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SADREDDİN KONEVÎ Çağdaşı → SA‘DEDDÎN-i HAMMÛYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sadreddin-konevi → sadeddin-i-hammuye: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN TEYMİYYE, Takıyyüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → ibn-teymiyye-takiyyuddin: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN KESÎR, Ebü’l-Fidâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → ibn-kesir-ebul-fida: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ HAYYÂN el-ENDELÜSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → ebu-hayyan-el-endelusi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → SÜBKÎ, Takıyyüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → subki-takiyyuddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → ZEHEBÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → zehebi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN CEMÂA, Bedreddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → ibn-cemaa-bedreddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → BİRZÂLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → birzali: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN FAZLULLAH el-ÖMERÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → ibn-fazlullah-el-omeri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFEDÎ Hocalık yaptığı kişi → DIMAŞKĪ, Şeyhürrabve (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safedi → dimaski-seyhurrabve: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFÎ, Fahreddin Çağdaşı → CÂMÎ, Abdurrahman (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safi-fahreddin → cami-abdurrahman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFÎ, Fahreddin Çağdaşı → ABDÜLGAFÛR-i LÂRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safi-fahreddin → abdulgafur-i-lari: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → MÂLİK b. ENES (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → malik-b-enes: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → ŞEYBÂNÎ, Muhammed b. Hasan (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → seybani-muhammed-b-hasan: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → SÜFYÂN b. UYEYNE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → sufyan-b-uyeyne: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → DERÂVERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → deraverdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → İSMÂİL b. CA‘FER el-ENSÂRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ismail-b-cafer-el-ensari: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → İBRÂHİM b. SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ibrahim-b-sad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → FUDAYL b. İYÂZ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → fudayl-b-iyaz: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN ULEYYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ibn-uleyye: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → BÜVEYTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → buveyti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → MÜZENÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → muzeni: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → ZA‘FERÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → zaferani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → REBΑ b. SÜLEYMAN el-MURÂDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → rebi-b-suleyman-el-muradi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÜLHAKEM, Ebû Abdullah (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ibn-abdulhakem-ebu-abdullah: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN EBÜ’l-CÂRÛD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ibn-ebul-carud: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → HUMEYDÎ, Abdullah b. Zübeyr (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → humeydi-abdullah-b-zubeyr: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → HARMELE b. YAHYÂ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → harmele-b-yahya: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → sadefi-yunus-b-abdulala: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → CÎZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → cizi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → KERÂBÎSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → kerabisi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ SEVR (Reddedildi — analiz dışında)

  safii 767–820, ebu-sevr 854–854: çağdaşlık/hocalık için zaman kesişimi yok.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → KİNÂNÎ, Abdülazîz b. Yahyâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → kinani-abdulaziz-b-yahya: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → ASMAÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → asmai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞÂFİÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ UBEYD, Kāsım b. Sellâm (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safii → ebu-ubeyd-kasim-b-sellam: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAFİYYÜDDİN el-URMEVÎ Öğrencisi olduğu kişi → YÂKŪT el-MÜSTA‘SIMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safiyyuddin-el-urmevi → yakut-el-mustasimi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.