Tarihyazımı ilişkileri

2751–2800 / 3356

• SAFİYYÜDDÎN-i ERDEBÎLÎ Çağdaşı → ALÂÜDDEVLE-i SİMNÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  safiyyuddin-i-erdebili → alauddevle-i-simnani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂGĀNÎ, Radıyyüddin Çağdaşı → YÂKŪT el-HAMEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sagani-radiyyuddin → yakut-el-hamevi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAHHÂM Öğrencisi olduğu kişi → CÜBBÂÎ, Ebû Ali (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahham → cubbai-ebu-ali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-AMÎD, Ebü’l-Fazl (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → ibnul-amid-ebul-fazl: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Hocalık yaptığı kişi → İBN FÂRİS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → ibn-faris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Hocalık yaptığı kişi → SÎRÂFÎ, Ebû Saîd (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → sirafi-ebu-said: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Hocalık yaptığı kişi → İBN MİKSEM el-ATTÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → ibn-miksem-el-attar: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Çağdaşı → FAHRÜDDEVLE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → fahruddevle: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Çağdaşı → KĀDÎ ABDÜLCEBBÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → kadi-abdulcebbar: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİB b. ABBÂD Çağdaşı → MÜTENEBBÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahib-b-abbad → mutenebbi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂHİLÎ, Hammâdî Hocalık yaptığı kişi → MES‘ADÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahili-hammadi → mesadi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAHNÛN Öğrencisi olduğu kişi → İBN SAHNÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahnun → ibn-sahnun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAHNÛN Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÛS el-KAYREVÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahnun → ibn-abdus-el-kayrevani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAHNÛN Çağdaşı → ESED b. FURÂT (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sahnun → esed-b-furat: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. ABDÜLAZÎZ Hocalık yaptığı kişi → İBN ÂMİR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-abdulaziz → ibn-amir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. ABDÜLAZÎZ Hocalık yaptığı kişi → EVZÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-abdulaziz → evzai: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. ABDÜLAZÎZ Hocalık yaptığı kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-abdulaziz → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. ABDÜLAZÎZ Öğrencisi olduğu kişi → ABDÜRREZZÂK es-SAN‘ÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-abdulaziz → abdurrezzak-es-sanani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. CÜBEYR Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. ABBAS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-cubeyr → abdullah-b-abbas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. CÜBEYR Hocalık yaptığı kişi → EBÛ ABDURRAHMAN es-SÜLEMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-cubeyr → ebu-abdurrahman-es-sulemi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. CÜBEYR Öğrencisi olduğu kişi → İKRİME el-BERBERÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-cubeyr → ikrime-el-berberi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. CÜBEYR Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-cubeyr → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MANSÛR Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-mansur → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MANSÛR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-mansur → ebu-zura-er-razi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MANSÛR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-mansur → ebu-davud-es-sicistani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MANSÛR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-mansur → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MANSÛR Öğrencisi olduğu kişi → FESEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-mansur → fesevi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MÜSEYYEB Hocalık yaptığı kişi → OSMAN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-museyyeb → osman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MÜSEYYEB Hocalık yaptığı kişi → EBÛ MÛSÂ el-EŞ‘ARÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-museyyeb → ebu-musa-el-esari: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MÜSEYYEB Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. ABBAS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-museyyeb → abdullah-b-abbas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MÜSEYYEB Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-museyyeb → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. MÜSEYYEB Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-museyyeb → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. UFEYR Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-ufeyr → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎD b. UFEYR Öğrencisi olduğu kişi → SADEFÎ, Yûnus b. Abdüla‘lâ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-b-ufeyr → sadefi-yunus-b-abdulala: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂİD el-ENDELÜSÎ Çağdaşı → İBN HAZM (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  said-el-endelusi → ibn-hazm: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SAÎDÎ, Abdülmüteâl Hocalık yaptığı kişi → ZAVÂHİRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  saidi-abdulmuteal → zavahiri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAKĪK b. SELEME Hocalık yaptığı kişi → ÖMER (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sakik-b-seleme → omer: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAKĪK b. SELEME Hocalık yaptığı kişi → OSMAN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sakik-b-seleme → osman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAKĪK b. SELEME Hocalık yaptığı kişi → EBÛ MÛSÂ el-EŞ‘ARÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sakik-b-seleme → ebu-musa-el-esari: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAKĪK b. SELEME Çağdaşı → YEZÎD I (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sakik-b-seleme → yezid-i: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAKĪK-ı BELHÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sakik-i-belhi → ebu-yusuf: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ŞAKĪK-ı BELHÎ Çağdaşı → CA‘FER es-SÂDIK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  sakik-i-belhi → cafer-es-sadik: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SA‘LEBÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN MİHRÂN en-NÎSÂBÛRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salebi → ibn-mihran-en-nisaburi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİH AHMED el-ALÎ Hocalık yaptığı kişi → NÂCÎ MA‘RÛF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salih-ahmed-el-ali → naci-maruf: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİH CEZERE Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salih-cezere → ibn-ebu-seybe-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİH CEZERE Hocalık yaptığı kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salih-cezere → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİH CEZERE Hocalık yaptığı kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salih-cezere → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİH CEZERE Hocalık yaptığı kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salih-cezere → ebu-zura-er-razi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİH EFENDİ, Suyolcuzâde Öğrencisi olduğu kişi → HACI KİRÂMÎ EFENDİ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salih-efendi-suyolcuzade → haci-kirami-efendi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• SÂLİM b. ABDULLAH b. ÖMER Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  salim-b-abdullah-b-omer → zuhri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.