Tarihyazımı ilişkileri

3101–3150 / 3356

• TİLİMSÂNÎ, İbrâhim b. Ebû Bekir Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÜLMELİK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tilimsani-ibrahim-b-ebu-bekir → ibn-abdulmelik: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TİLİMSÂNÎ, Muhammed b. Ahmed Öğrencisi olduğu kişi → İBN KUNFÜZ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tilimsani-muhammed-b-ahmed → ibn-kunfuz: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TİLİMSÂNÎ, Muhammed b. Ahmed Öğrencisi olduğu kişi → İBN ZÜMREK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tilimsani-muhammed-b-ahmed → ibn-zumrek: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TİLİMSÂNÎ, Muhammed b. Ahmed Çağdaşı → İBN HALDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tilimsani-muhammed-b-ahmed → ibn-haldun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TİLİMSÂNÎ, Muhammed b. Ahmed Çağdaşı → İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tilimsani-muhammed-b-ahmed → ibnul-hatib-lisanuddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TİRMİZÎ Hocalık yaptığı kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tirmizi → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TİRMİZÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tirmizi → ebu-davud-es-sicistani: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TOLAN, Hüseyin Hocalık yaptığı kişi → KAYNAK, Sadettin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tolan-huseyin → kaynak-sadettin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TÖRE, Abdülkadir Hocalık yaptığı kişi → HACI KİRÂMÎ EFENDİ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tore-abdulkadir → haci-kirami-efendi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TÜCÎBÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-MURAHHAL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tucibi → ibnul-murahhal: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TÜCÎBÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN DAKĪKUL‘ÎD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tucibi → ibn-dakikulid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TÜCÎBÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-HÂC el-BİLLİFÎKĪ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tucibi → ibnul-hac-el-billifiki: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Hocalık yaptığı kişi → BÂCÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → baci: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Hocalık yaptığı kişi → ŞÂŞÎ, Muhammed b. Ahmed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → sasi-muhammed-b-ahmed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Hocalık yaptığı kişi → DÂMEGĀNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → damegani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-ARABÎ, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → ibnul-arabi-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ALİ es-SADEFÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → ebu-ali-es-sadefi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN TÛMERT (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → ibn-tumert: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TURTÛŞÎ Çağdaşı → GAZZÂLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  turtusi → gazzali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TÛSÎ, Nasîrüddin Öğrencisi olduğu kişi → KUTBÜDDÎN-i ŞÎRÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tusi-nasiruddin → kutbuddin-i-sirazi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• TÛSÎ, Nasîrüddin Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-FUVATÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  tusi-nasiruddin → ibnul-fuvati: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜBBÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN NÂCÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ubbi → ibn-naci: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UBEYDULLAH b. ABDULLAH Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ubeydullah-b-abdullah → zuhri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜCHÛRÎ Hocalık yaptığı kişi → KARÂFÎ, Bedreddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  uchuri → karafi-bedreddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜCHÛRÎ Hocalık yaptığı kişi → ABBÂDÎ, İbn Kāsım (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  uchuri → abbadi-ibn-kasim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜDFÜVÎ, Ca‘fer b. Sa‘leb Hocalık yaptığı kişi → İBN DAKĪKUL‘ÎD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  udfuvi-cafer-b-saleb → ibn-dakikulid: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜDFÜVÎ, Ca‘fer b. Sa‘leb Hocalık yaptığı kişi → İBN CEMÂA, Bedreddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  udfuvi-cafer-b-saleb → ibn-cemaa-bedreddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKAYLÎ Hocalık yaptığı kişi → BEGAVÎ, Ali b. Abdülazîz (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ukayli → begavi-ali-b-abdulaziz: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKAYLÎ Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ukayli → abdullah-b-ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKAYLÎ Hocalık yaptığı kişi → NESÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ukayli → nesai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKAYLÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-MUKRÎ el-İSFAHÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ukayli → ibnul-mukri-el-isfahani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKBE b. ÂMİR Çağdaşı → ÖMER (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ukbe-b-amir → omer: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKBE b. ÂMİR Çağdaşı → OSMAN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ukbe-b-amir → osman: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UKLÎŞÎ Hocalık yaptığı kişi → GASSÂNÎ, Ebû Ali (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  uklisi → gassani-ebu-ali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ULUDAĞ, Osman Şevki Çağdaşı → AREL, Hüseyin Sadeddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  uludag-osman-sevki → arel-huseyin-sadeddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UMÂRE el-YEMENÎ Çağdaşı → TALÂİ‘ b. RÜZZÎK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  umare-el-yemeni → talai-b-ruzzik: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜNGÖR, Etem Ruhi Hocalık yaptığı kişi → AREL, Hüseyin Sadeddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ungor-etem-ruhi → arel-huseyin-sadeddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• URVE b. ZÜBEYR Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  urve-b-zubeyr → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• ÜSTÜVÂNÎ MEHMED EFENDİ Hocalık yaptığı kişi → MAKKARÎ, Ahmed b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ustuvani-mehmed-efendi → makkari-ahmed-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• UTBÎ, Muhammed b. Ahmed Hocalık yaptığı kişi → YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  utbi-muhammed-b-ahmed → yahya-b-yahya-el-leysi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ Zİ’B (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → ibn-ebu-zib: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → MUHAMMED b. ACLÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → muhammed-b-aclan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → MA‘MER b. RÂŞİD (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → mamer-b-rasid: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → MÂLİK b. ENES (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → malik-b-enes: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN CÜREYC (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → ibn-cureyc: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÛ MA‘ŞER es-SİNDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → ebu-maser-es-sindi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Hocalık yaptığı kişi → MÛSÂ b. UKBE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → musa-b-ukbe: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → ibn-sad: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÂKIDÎ Çağdaşı → YAHYÂ b. HÂLİD el-BERMEKÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vakidi → yahya-b-halid-el-bermeki: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• VÁMBÉRY, Arminius Öğrencisi olduğu kişi → GERMANUS, Julius (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  vambery-arminius → germanus-julius: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.