Tarihçiler ve müellifler
1351–1400 / 2337 kayıt
- Muhammed el-Fezârî
- Tarhan et-Teymî
- Yahya el-Emevî
- VÂKIDÎ
- Hemmam
- • İbn Ebû Hayseme
- Hayyât
- • Taberî
- • Ezrakî
- ZÜBEYR b. BEKKÂR
- Söz gelimi bu dönemin muhtevasında Siyer’in yer aldığı eserler arasında İbn Habib es-Sülemî’nin
- Sellâm
- Abdurrahman
- Kays
- Dînâr
- Yahyâ el-Leysî’den
- Ebî Huceyra’dır
- Abdila‘lâ es-Sadefî’den
- İbnü’l-Cebbab: Kitâbü Kısasi’l-enbiyâ Bu dönemde eser veren alimlerden bir diğeri ise İbnü’l-Cebbab’dır
- Sâlim el-Kurtubî el-Endelüsî’dir
- Sâlih el-Meâfirî Kaynaklarda hakkında fazla bilgi bulunmayan Kurtubalı Mâlikî fakihi Muhammed el-Meâfirî
- Mûsâ el-Arâvî
- Futays’dır
- Endülüs’te yetişen tarihçilerin de en büyüğü olarak kabul edilen İbn Hayyân’dır
- Târîhu mülûki’t-tavâif Felipe Maíllo Salgado tarafından 1991’de İspanyolcaya tercüme edilmiştir.11 İbn Sa‘îd el-Mağribî: el-Muğrib fî hule’l-Mağrib İbn Sa‘îd el-Mağribî’nin
- Ülkesinden ayrıldıktan sonra bugünkü Fas topraklarında hüküm sürmekte olan Merînîlere sığındıysa da katledilmekten kurtulamadı
- 80 İbn İzârî el-Merrakuşî: el-Beyânu’l-Muğrib İbn İzârî el-Merrakuşî
- İBN EBÛ ZER‘
- Fonfría tarafından eserin ez-Zahîretü’s-seniyye ile birlikte incelendiği iki makale çalışması yapılmıştır.18 Makkarî: Nefhu’t-tîb Endülüs tarihinin geç dönem kaynaklarından biri olan Makkarî’nin
- İspanyolcaya da tercüme edilerek yayınlanmıştır.23 Sâid el-Endelüsî’nin Tabakâtü’l-ümem’de tıbba dair verdiği bilgilerin izlerinin sürülüp bağlamı içinde değerlendirilebilmesi için İbn Cülcül’ün
- 89’da Kahire’de ve Beşşâr Avvâd Ma‘rûf tarafından 2010’da Tunus’ta neşredilmiştir.27 Dabbî: Buğyetü’l-mültemis fî târîhi ricâli ehli’l-Endelüs Endülüs’te yazılan terâcim eserlerinden biri de Dabbî’nin
- Bu eserler hakkında çok genel hatlarıyla şunları belirtebiliriz: Kâdı İyâz: Tertîbü’l-medârik Kâdı İyâz’ın
- Muhammed Tâvît et-Tancî’nin de içerisinde yer aldığı kalabalık bir ilim adamı heyeti tarafından neşredilmiştir.33 İbnü’l-Kıftî: İhbâru’l-ulemâ bi-ahbâri’l-hukemâ İbnü’l-Kıftî’nin
- İBN EBÛ USAYBİA
- abakāti’l-etıbbâ adlı eserinde Endülüslü tabip ve eczacılar hakkında önemli bilgiler vermektedir.35 İbn Hallikân: Vefeyâtü’l-a‘yân Endülüs dışında telif edilmiş bir diğer terâcim eseri İbn Hallikân’ın
- Endülüslü bazı meşhur ilim adamları ve hükümdarların biyografileri hakkında verdiği bir takım ayrıntılı bilgiler dolayısıyla bu çalışmada kullanılmıştır.36 Zehebî: Siyerü a‘lâmi’n-nübelâ Zehebî’nin
- Doğu’daki hocalarının biyografileri için Zehebî’nin bu eseri İbn Hallikân’ın Vefeyâtü’l-a‘yân ile birlikte fevkalade öneme sahiptir.37 İbn Ferhûn: ed-Dîbâcü’l-müzheb İbn Ferhûn’un
- Gırnatalı tefsir alimi İbn Atıyye’ye
- Sehl’in
- Velîd et-Turtûşî
- Gómez Rivas tarafından İngilizceye kısmi tercümesi yapılmıştır.49 İbn Verd: el-Ecvibe Mülûkü’t-tavâif dönemi kaynakları arasında yer alan bir başka eser İbn Verd’in
- İbnü’l-Attâr: Kitâbü’l-Vesâik ve’s-sicillât Endülüs’te bu tür eserlerden günümüze ulaşan en eski örnek Kurtubalı fakih İbnü’l-Attâr’ın
- önemlidir.51 Eser Pedro Chalmeta ve Federico Corriente tarafından 1983’te Madrid’de yayınlanmıştır.52 İbn Muğîs: el-Mukni‘ fî ilmi’ş-şürût Tuleytulalı fakih İbn Muğîs’in
- eş-Şa‘bî: el-Ahkâm Mâlekalı (Málaga) fakih eş-Şa‘bî’nin
- Bu tür eserlerden İbn Abdûn’un
- FETH b. HÂKĀN el-KAYSÎ
- Şevâbike tarafından 1983’te Beyrut’ta yayınlanmıştır.58 İbn Bessâm: ez-Zahîre fî mehâsini ehli’l-cezîre Mülûkü’t-tavâif dönemi kaynakları arasında yer alan edebiyat kitaplarından biri de İbn Bessâm’ın
- İbnü’l-Delâî: Tersî‘u’l-ahbâr ve tenvîru’l-âsâr ve’l-büstân fî garâibi’lbüldân ve’l-mesâlik ilâ cemî‘i’l-memâlik İbnü’l-Delâî
- Ebû Ubeyd el-Bekrî’dir
- Bulukkîn