Tarihyazımı ilişkileri

1851–1900 / 3356

• İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin Hocalık yaptığı kişi → MAKKARÎ, Muhammed b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hatib-lisanuddin → makkari-muhammed-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin Öğrencisi olduğu kişi → İBN ZÜMREK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hatib-lisanuddin → ibn-zumrek: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin Çağdaşı → NÜBÂHÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hatib-lisanuddin → nubahi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HATÎB, Lisânüddin Çağdaşı → İBN HALDÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hatib-lisanuddin → ibn-haldun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HAYDIRÎ Hocalık yaptığı kişi → MAKRÎZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-haydiri → makrizi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HAYDIRÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-haydiri → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HAZZÂ Hocalık yaptığı kişi → İBN ZERB (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hazza → ibn-zerb: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HAZZÂ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-KŪTIYYE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hazza → ibnul-kutiyye: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HAZZÂ Öğrencisi olduğu kişi → İBN ABDÜLBER en-NEMERÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-hazza → ibn-abdulber-en-nemeri: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HÜMÂM Hocalık yaptığı kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-humam → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-HÜMÂM Öğrencisi olduğu kişi → İBNÜ’l-GARS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-humam → ibnul-gars: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-IRÂKĪ Hocalık yaptığı kişi → İBN FERHÛN, Bedreddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-iraki → ibn-ferhun-bedreddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀDÎ Hocalık yaptığı kişi → MENCÛR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kadi → mencur: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀDÎ Hocalık yaptığı kişi → KASSÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kadi → kassar: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀDÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÜ’l-MEHÂSİN el-FÂSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kadi → ebul-mehasin-el-fasi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀDÎ Hocalık yaptığı kişi → AHMED BÂBÂ et-TİNBÜKTÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kadi → ahmed-baba-et-tinbukti: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀDÎ Öğrencisi olduğu kişi → MAKKARÎ, Ahmed b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kadi → makkari-ahmed-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀS Hocalık yaptığı kişi → FİRYÂBÎ, Ca‘fer b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kas → firyabi-cafer-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀS Hocalık yaptığı kişi → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kas → ibn-ebu-seybe-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KĀSIM Çağdaşı → ESED b. FURÂT (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kasim → esed-b-furat: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KASSÂR Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZER el-HEREVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kassar → ebu-zer-el-herevi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KATTÂN el-MAĞRİBÎ Hocalık yaptığı kişi → KELÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kattan-el-magribi → kelai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KATTÂN el-MAĞRİBÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN ÂT (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kattan-el-magribi → ibn-at: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KAYSERÂNÎ Hocalık yaptığı kişi → CÛZEKĀNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kayserani → cuzekani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KEREKÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kereki → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KIFTÎ Hocalık yaptığı kişi → ENBÂRÎ, Kemâleddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kifti → enbari-kemaleddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KIFTÎ Hocalık yaptığı kişi → SİLEFÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kifti → silefi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-KIFTÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-ESÎR, Mecdüddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-kifti → ibnul-esir-mecduddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-LEBBÂD el-KAYREVÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBYÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-lebbad-el-kayrevani → ibyani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-LEBBÂD el-KAYREVÂNÎ Öğrencisi olduğu kişi → HUŞENÎ, Muhammed b. Hâris (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-lebbad-el-kayrevani → huseni-muhammed-b-haris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÂCİŞÛN Öğrencisi olduğu kişi → İBN HABÎB es-SÜLEMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-macisun → ibn-habib-es-sulemi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MELÂHİMÎ Öğrencisi olduğu kişi → BEYHAKĪ, Ali b. Zeyd (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-melahimi → beyhaki-ali-b-zeyd: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MİBRED Hocalık yaptığı kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mibred → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MİBRED Öğrencisi olduğu kişi → İBN TOLUN, Şemseddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mibred → ibn-tolun-semseddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜLAKKIN Hocalık yaptığı kişi → SÜBKÎ, Tâceddin (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mulakkin → subki-taceddin: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜLAKKIN Öğrencisi olduğu kişi → İBN HACER el-ASKALÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mulakkin → ibn-hacer-el-askalani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜLAKKIN Öğrencisi olduğu kişi → MAKRÎZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mulakkin → makrizi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜLAKKIN Öğrencisi olduğu kişi → İBN HİCCÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mulakkin → ibn-hicci: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜNÂSIF Hocalık yaptığı kişi → İBN DİHYE el-KELBÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-munasif → ibn-dihye-el-kelbi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜNÂSIF Çağdaşı → İBNÜ’l-EBBÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-munasif → ibnul-ebbar: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜNECCÂ Öğrencisi olduğu kişi → BİRZÂLÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-munecca → birzali: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜNKEDİR Hocalık yaptığı kişi → ABDULLAH b. ABBAS (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-munkedir → abdullah-b-abbas: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜNKEDİR Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-munkedir → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜNZİR en-NÎSÂBÛRÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN HİBBÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-munzir-en-nisaburi → ibn-hibban: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜSENNÂ Hocalık yaptığı kişi → ABDURRAHMAN b. MEHDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-musenna → abdurrahman-b-mehdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜSENNÂ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-musenna → ebu-zura-er-razi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜSENNÂ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-musenna → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜSENNÂ Öğrencisi olduğu kişi → FİRYÂBÎ, Ca‘fer b. Muhammed (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-musenna → firyabi-cafer-b-muhammed: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜSTEVFÎ Hocalık yaptığı kişi → YÂKŪT el-HAMEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mustevfi → yakut-el-hamevi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• İBNÜ’l-MÜSTEVFÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN HALLİKÂN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  ibnul-mustevfi → ibn-hallikan: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.