Tarihyazımı ilişkileri

3201–3250 / 3356

• YAHYÂ b. ÂDEM Hocalık yaptığı kişi → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-adem → ebu-yusuf: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. ÂDEM Öğrencisi olduğu kişi → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-adem → ibn-ebu-seybe-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. ÂDEM Çağdaşı → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-adem → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. ADÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HAYYÂN et-TEVHÎDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-adi → ebu-hayyan-et-tevhidi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. EKSEM Hocalık yaptığı kişi → DERÂVERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-eksem → deraverdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. İBRÂHİM Hocalık yaptığı kişi → ÎSÂ b. DÎNÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-ibrahim → isa-b-dinar: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. İBRÂHİM Hocalık yaptığı kişi → YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-ibrahim → yahya-b-yahya-el-leysi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Hocalık yaptığı kişi → ABDURRAHMAN b. MEHDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → abdurrahman-b-mehdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Hocalık yaptığı kişi → ABDÜRREZZÂK es-SAN‘ÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → abdurrezzak-es-sanani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ DÂVÛD es-SİCİSTÂNÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → ebu-davud-es-sicistani: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ ZÜR‘A er-RÂZÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → ebu-zura-er-razi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Çağdaşı → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Çağdaşı → İBN SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → ibn-sad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. MAÎN Çağdaşı → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-main → ibn-ebu-seybe-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-ENSÂRÎ Hocalık yaptığı kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-ensari → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-ENSÂRÎ Öğrencisi olduğu kişi → ZÜHRÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-ensari → zuhri: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-ENSÂRÎ Öğrencisi olduğu kişi → İBN İSHAK (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-ensari → ibn-ishak: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-ENSÂRÎ Öğrencisi olduğu kişi → EVZÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-ensari → evzai: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-ENSÂRÎ Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ YÛSUF (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-ensari → ebu-yusuf: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-ENSÂRÎ Çağdaşı → MANSÛR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-ensari → mansur--halife: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-KATTÂN Hocalık yaptığı kişi → EVZÂÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-kattan → evzai: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SAÎD el-KATTÂN Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-said-el-kattan → ahmed-b-hanbel: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SÂLİH Hocalık yaptığı kişi → DERÂVERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-salih → deraverdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SÂLİH Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-salih → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SÂLİH Öğrencisi olduğu kişi → EBÛ HÂTİM er-RÂZÎ, Muhammed b. İdrîs (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-salih → ebu-hatim-er-razi-muhammed-b-idris: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. SÂLİH Öğrencisi olduğu kişi → FESEVÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-salih → fesevi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Hocalık yaptığı kişi → ŞEBTÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → sebtun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Hocalık yaptığı kişi → MÂLİK b. ENES (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → malik-b-enes: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Hocalık yaptığı kişi → SÜFYÂN b. UYEYNE (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → sufyan-b-uyeyne: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Hocalık yaptığı kişi → LEYS b. SA‘D (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → leys-b-sad: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’l-KĀSIM (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → ibnul-kasim: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN VEHB (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → ibn-vehb: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Çağdaşı → SAHNÛN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → sahnun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-LEYSÎ Çağdaşı → İBN HABÎB es-SÜLEMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-leysi → ibn-habib-es-sulemi: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-MİNKARÎ Öğrencisi olduğu kişi → BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-minkari → buhari-muhammed-b-ismail: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-MİNKARÎ Öğrencisi olduğu kişi → HAMDÂN es-SÜLEMÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-minkari → hamdan-es-sulemi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. YAHYÂ el-MİNKARÎ Çağdaşı → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-yahya-el-minkari → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. ZEKERİYYÂ Hocalık yaptığı kişi → ÎSÂ b. DÎNÂR (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-zekeriyya → isa-b-dinar: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. ZEKERİYYÂ Öğrencisi olduğu kişi → AHMED b. HANBEL (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-zekeriyya → ahmed-b-hanbel: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ b. ZEKERİYYÂ Öğrencisi olduğu kişi → İBN EBÛ ŞEYBE, Ebû Bekir (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya-b-zekeriyya → ibn-ebu-seybe-ebu-bekir: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YAHYÂ Çağdaşı → ÎSÂ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yahya → isa: en az bir uç biyografi dizininde yok; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-HAMEVÎ Hocalık yaptığı kişi → UKBERÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-hamevi → ukberi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-HAMEVÎ Hocalık yaptığı kişi → EBÜ’l-YÜMN el-KİNDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-hamevi → ebul-yumn-el-kindi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-HAMEVÎ Hocalık yaptığı kişi → İBNÜ’d-DÜBEYSÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-hamevi → ibnud-dubeysi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-HAMEVÎ Hocalık yaptığı kişi → SEM‘ÂNÎ, Abdürrahîm b. Abdülkerîm (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-hamevi → semani-abdurrahim-b-abdulkerim: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-HAMEVÎ Hocalık yaptığı kişi → İBN YAÎŞ, Ebü’l-Bekā (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-hamevi → ibn-yais-ebul-beka: kronoloji mümkün; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-MÜSTA‘SIMÎ Öğrencisi olduğu kişi → ABDULLAH ERGUN (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-mustasimi → abdullah-ergun: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.

• YÂKŪT el-MÜSTA‘SIMÎ Öğrencisi olduğu kişi → AHMED-i SÜHREVERDÎ (Doğrulanmadı — analiz dışında)

  yakut-el-mustasimi → ahmed-i-suhreverdi: doğum/ölüm alanları eksik; doğrudan ilişki pasajı ve yön kanıtı yok. Kaynak iddiası olarak tutulur.